CURSO DE FORMAÇÃO DOS SALESIANOS

NORMA FUNDAMENTAL PARA A FORMAÇÃO DO LEIGO

ESTA FORMAÇÃO É DADA PARA OS LEIGOS QUE QUEREM EXERCER FUNÇÕES NAS ATIVIDADES E NA LITURGIA DA IGREJA

Durante a caminhada da vida, alguns escolhem vocações específicas para viver sua vocação cristã, outros permanecem leigas e leigos. A Vocação leiga, como diz o Papa João Paulo II em sua encíclica Chisti Fidelis Laici, é o modo de viver o anúncio do Reino, a Boa Nova, no meio do mundo. Lidando com as realidades do mundo, buscando a transformação da Sociedade. O Papa diz que é aí que somos chamados. Que não se trata apenas de uma realidade sociológica ou antropológica mas sim é o seu lugar teologal. O próprio do cristão leiga/o é a inserção na Sociedade.

Talvez por ser uma vocação que em princípio é geral, muitas vezes nem foi considerada vocação. Mesmo a vocação matrimonial que pertence ao campo leigo também tem dificuldade de ser vista como vocação. Grande parte dos cristãos entende que vocação é apenas a sacerdotal ou religiosa.

Temos dificuldade em resgatar nosso lugar e fazer compreender nossa vocação talvez, também, porque não nos comportamos como “sal e fermento na massa”, como dizem … não fazemos a diferença. Muitas vezes vivemos como se não tivéssemos um chamamento e somos muito influenciados pelo que a Sociedade pensa e faz. Ou seja, ao invés de ser um elemento de transformação nos tornamos mais um entre tantos.

Precisamos recuperar o amor e a estima à nossa vocação. Isso se faz levando a sério os ensinamentos de Jesus de Nazaré, para nossa vida e ação.

Seremos uma nova presença no mundo, seremos transformadores da Sociedade, seremos anúncio do Reino se tivermos um encontro pessoal com Jesus e com Ele nos comprometermos. Se assumirmos com responsabilidade e autonomia nossa missão, não somente nas tarefas pastorais mas também na edificação de um Novo Mundo possível e querido por Deus. Ser leiga/o, é ser um cristão/ã batizado que sabe o quanto é importante assumir o projeto de Jesus Cristo para a Salvação de toda a Humanidade. Significa que onde quer que o cristão leiga/o esteja, é lá que estará presente o Amor misericordioso de Deus e o serviço aos irmãos, principalmente os mais necessitados e marginalizados.

AULA I

HIERARQUIA ECLESIÁSTICA, PRONOMES DE TRATAMENTO

É uma organização entre os membros de um grupo, com graus sucessivos de poderes, de situação e de responsabilidades.

A Hierarquia da Igreja Católica começa no Diácono e termina no Papa.

- DIÁCONO, PADRE, BISPO, CARDEAL E PAPA.

Existe outros cargos, mas são apenas títulos, como: CÔNEGO, MONSENHOR, ARCEBISPOentre outros.

PRONOMES DE TRATAMENTO

Diácono e Padre se chamam: Reverendo.

Bispo: Excelência.

Cardeal: Eminência.

Papa: Sua Santidade (entre outros nomes como Santo Padre)

SOBRE O RESPEITO E OBEDIÊNCIA

CLERO – CLÉRIGOS

O clero é o Conjunto que forma a Hierarquia (Diácono, Padre, Bispo, Cardeal e Papa, juntamente com os demais titulados); Logo eles são os “CLÉRIGOS” por fazerem parte do “CLERO”.

IMPORTANTE

Hábito Clerical: Batina comum, devendo ser usada sempre pelos seminaristas e pelos clérigos, tendo seu uso dispensado apenas os Diáconos Permanentes.

Segue abaixo imagens que mostram como é cada clérigo no Habbo:

BISPOS, CARDEAIS E O PAPA usam um anél que simboliza a aliança e o compromisso com o povo de Deus, com seu rebanho.

Bispo: Usa o “Anel Episcopal”

Cardeal: Usa o “ Anel Cardinalício”

Papa: Usa o “ Anel do Pescador”

Ao ver um Clérigo, você se ajoelha diante dele e pede a bênção:

Se for a Um Diácono ou a um Padre: “Sua benção Reverendo”

Depois que ele abençoar, você diz: Beijo suas Mãos*

Se for pedir a benção a Um Bispo: “Sua benção Excelência”

Depois que ele abençoar, você diz: Beijo Anel Episcopal*

Se for pedir a benção a Um Cardeal: “Sua benção Eminência”

Depois que ele abençoar, você diz: Beijo Anel Cardinalício*

Se for pedir a benção ao Papa: “Sua benção Santidade”

Depois que ele abençoar, você diz: Beijo Anel do Pescador*

SOBRE EXCOMUNHÃO – HERESIA – ABUSOS

Excomunhão é : Ser punido (ser expulso da Igreja) por você ter feito algum ato de Heresia, falta de respeito e obediência com seus superiores e inferiores. Ou algum ato de abuso litúrgico, como: Deixar que um leigo preside a Santa Missa.

Heresia é: Cometer algum Abuso litúrgico, como já foi falado, e também cometer algum ato contra a Igreja católica. Você seria considerado um “HEREGE”, logo merece excomunhão.

Em tese a excomunhão pode ser aplicada por, um Bispo, Cardeal e o Papa.

AULA II

CORES E TEMPOS LITÚRGICOS

VERDE, VERMELHO, ROXO, BRANCO, PRETO e RÓSEA.

Existe a cor “Azul”, mas ela só é usada a critério do Celebrante nas celebrações de Nossa Senhora. Mas pode ser usado o Branco.

Tem a cor Dourada, que também é substituta do Branco.

SIGNIFICADO E QUANDO SE USA

VERDE: O verde usa-se nas Missas do Tempo Comum. Simboliza a cor das plantas e árvores, prenunciando a esperança da vida eterna.

VERMELHO: O vermelho é usado no Domingo de ramos e na Sexta-feira Santa; no domingo de Pentecostes, nas celebrações da Paixão do Senhor, nas festas dos Apóstolos e Evangelistas e nas celebrações dos Santos Mártires. Simboliza as línguas de fogo em Pentecostes e o sanguederramado por Cristo e pelos mártires. indica a caridade inflamante.

ROXO: É usado no Tempo do Advento e no Tempo Quaresmal.

O roxo no advento não significa penitência, mas um recolhimento, uma purificação, preparando os caminhos do Senhor.

O Roxo na Quaresma: Aqui o roxo se refere a uma profunda interiorização num tempo forte de penitência e conversão, de jejum e oração. É também uma espera por um grande acontecimento, que nos convoca a uma preparação adequada.

BRANCO: O branco é usado nas Missas do Tempo Pascal e do Natal do Senhor, bem como nas suas festas e memórias. O branco é símbolo da luz, tipificando a inocência e a pureza, a alegria e a glória.

PRETO: É usado nas Missas pelos mortos. É símbolo de luto, significando a tristeza da morte e a escuridão do sepulcro. 

ROSÉA: Simboliza uma alegria, podendo ser usada nos domingos  (III do Advento) e  (IV da Quaresma), ocasiões em que também poderá ser utilizado o roxo.

AULA III

A SANTA MISSA

Usamos o Missal Romano para Celebrar, acompanhar e responder toda a Santa Missa.

(aqui se apresenta o Missal Romano e Missa passo a passo)

MISSAL ROMANO

O missal é o livro pelo qual seu principal uso é para á celebração da santa missa, nele estão contido o necessário para a celebração desta grande e magnifica celebração. A santa igreja mantém um missal romano online de fácil manuseio e simples, podendo ser encontrado no seguinte link: missalromano-sanctase.blogspot.com.br pode encontrar todo o necessário para celebrar a Santa Missa nos tópicos laterais.
O atual missal romano online, usado por nossa Santa Igreja é bem moderno e definido foi aprovado no Sacro Concilio Mariano Vaticano V, em 16 de Junho do Ano Mariano de 2014, e promulgado pelo papa Lucas II. Estas informações é notada na capa do missal.

(após a apresentação do Missal e a Misa passo-a-paso, caso o leigo (a) queira exercer funções na liturgia da palavra (como leitor (a) e salmista), o formador orienta-os em aula prática essas funções, e ao concluir toda essa formação o leigo (a) passará por um teste final com o seu Superior maior da Universidade, e sendo aprovado (a) está apto (a) a exercer suas funções na Santa Igreja)

(Caso o leigo (a) queira exercer funções na Liturgia Eucarística como Ministro Extraordinário. o formador orienta-os em aula prática essas funções, e ao concluir toda essa formação o leigo (a) passará por um teste final com o seu Superior maior da Universidade, e sendo aprovado (a) está apto (a) a exercer suas funções na Santa Igreja)

(Caso o leigo (a) queira exercer funções na Liturgia Eucarística como coroinha. Segue abaixo a formação.)

Aula IV

LITURGIA NA MISSA

(Essa aula é apenas para leigos (as) que queiram exercer funções na Liturgia Eucarística como Coroinha)

(essa formação está nas aulas I e II do Curso de Liturgia)

(Ao concluir toda essa formação o leigo (a) passará por um teste final com o seu Superior maior da Universidade, e sendo aprovado (a) está apto (a) a exercer suas funções na Santa Igreja)